Серия «восточных» концертов с названием, взятым из детского каламбура, - «фирменное» мероприятие культурного центра «Дом». Ныне фестиваль ориентальной культуры (так официально называется «По ковру») прошел с не меньшим, чем в предыдущие годы, ажиотажем. Среди выступавших - известная у нас по весенним гастролям очаровательно-колоритная индийская группа «Махараджа» (из Раджастана - «страны царей»), исполнители на «арабской лютне» «Дуо Уд» и суфии «Ризван-Муаззам Каввали».
Выступление последних - главная интрига. До сих пор у публики живо впечатление от прошлогоднего «суфийского» раздела фестиваля, где появились именитые «Братья Сабри». Эту группу, выступающую в Европе уже лет двадцать, московские любители этники слушали «концептуально»: сидя на полу и попивая чаек с восточными сладостями. Идея привезти пакистанцев «Ризван-Муаззам» - еще круче. (Правда, в этот раз сидение на полу почему-то отменилось.) Мало того, что они моложе и моднее, чем «Сабри», - пол-ансамбля (в том числе солисты Ризван Муджахид Али Хан и Муаззам Муджахид Али Хан) приходятся племянниками абсолютно культовому человеку, покойному пакистанскому певцу Нусрату Фатеху Али Хану. Безумно свободный и гиперэмоциональный голос Нусрата сделал в свое время то, что казалось невозможным, - заставил Европу искренне полюбить непростую религиозную музыку суфиев каввали. Ансамбль Ризвана и Муаззама продолжил дело популяризации каввали в мире, для чего, правда, пришлось слегка пожертвовать чистотой формы. «Они такие же суфии, как я - боксер», - считает, к примеру, эксперт Назим Надиров, журналист и промоутер этнических коллективов. К примеру, в 2001 году группа решилась на рискованный шаг. Выпустили по совету своего менеджера Рашида Ахмеда Дина совместную пластинку с электронным английским дуэтом Temple Of Sound. Альбом-солянка People's Colony №1, в котором голоса Ризвана и Муаззама были «покоцаны» и покрошены в месиво из современной электроники, вышел на главном этнопопсовом лейбле Real World и наделал легкого шума среди любителей современных квазифольклорных стилей world beat и world fusion. Две другие пластинки группы - первая Sacrifice To Love и последняя Better Destiny - хоть и не содержат никакой электроники, также, по свидетельству специалистов, являются весьма модернизированным каввали.
Как бы там ни было, но концерт «Ризван-Муаззам Каввали» стоит признать одним из лучших «домовских» мероприятий - и по качеству, и по реакции публики. Двухчасовое выступление проходило при набитом зале, причем не меньше половины зрителей уступали места «свежим головам» - в итоге концерт слушало в полтора раза больше народу, чем вмещает зал. Живущие в Москве пакистанцы как шальные плясали и по обычаю бросали какие-то денежки на сцену. Наряду с собственным репертуаром было исполнено несколько композиций Нусрата. Прозвучал и «хит» - композиция Musst Musst, которую дядя Али Хан в начале 90-х записал с бристольской трип-хоп-группой Massive Attack.
Слушать каввали, даже в исполнении таких блестящих певцов (братья, безусловно, наследуют славу дядюшки), с непривычки тяжело. Поэтому нет ничего постыдного в том, что некоторые люди, придерживая съезжающую крышу, убегали. Заинтересовались и пришли - уже хорошо. Непривычная для европейского уха музыка сложна по форме и гиперэмоциональна. Сильные и подвижные голоса летят и рвутся ввысь, балансируя на грани противоположных эмоций. После концерта понимаешь, что запись на CD мало что сообщала, и впредь замечательные альбомы «Ризвана-Муаззама» будут слушаться лишь как воспоминание об их блестящем концерте.
Серия «восточных» концертов с названием, взятым из детского каламбура, - «фирменное» мероприятие культурного центра «Дом». Ныне фестиваль ориентальной культуры (так официально называется «По ковру») прошел с не меньшим, чем в предыдущие годы, ажиотажем. Среди выступавших - известная у нас по весенним гастролям очаровательно-колоритная индийская группа «Махараджа» (из Раджастана - «страны царей»), исполнители на «арабской лютне» «Дуо Уд» и суфии «Ризван-Муаззам Каввали».
