Похоже, Москва скоро станет фольклорной столицей мира, ведь последнее время здесь постоянно проходят концерты коллективов из разных стран, исполняющих народную музыку. Проходят, надо сказать, с переменным успехом - вот и широко разрекламированный фестиваль цыганской музыки “Орион Кап Цыганский” не стал исключением. На него приехали три коллектива: “Стамбульский ориентальный ансамбль” из Турции, “Музыканты Нила” из Египта и “Тараф де Хайдук” (“Сборище гайдуков”) из Румынии. В этом порядке они выступали в Зале Чайковского, месте, вообще говоря, не совсем подходящем для “табора”. Но вот табора-то как раз и не было: то, что должно, по идее, быть древней культурой обездоленного во всех смыслах народа, выглядело как официальное действо времен застоя, типа “Дней чьей-то культуры такой-то страны”. Ничего неожиданного и сумасбродного - турки и египтяне играют привычные арабские и тюркские мотивы, румыны - цыганско-европейские, прямо как в жанровом кинематографе. Первых выступавших, рафинированный “Ориентальный ансамбль” (даже название какое-то “экспортное”) публика приняла тепло, люди с Нила тоже подзавели аудиторию, а с “Тараф де Хайдук”, чья программа вообще вылезла за рамки всякого регламента, люди начали массово уходить. Заметьте, речь идет о подготовленной и культурной публике. Но все одно - “не катит”.
Справедливости ради надо отметить, что огромная тусовка “Музыкантов Нила”, стариков в чалмах, выглядела живее и веселее остальных “ромалов”. После Зала Чайковского они на следующий день выступили в клубе “Дом”, и там атмосфера была уже совсем другой - раскованной и непринужденной, с необходимым элементом экзотического сумасшествия. Не только публика, но и музыканты получали удовольствие, что понятно, ведь каждый цыган - прирожденный артист. А эти старики, они и вправду какие-то дикие: живут в деревне на юге Египта (где их 20 лет назад “откопал” французский музыковед Ален Вебер), имеют по десятку жен на брата, по-французски говорят через пень-колоду и курят гашиш.
У цыганских артистов в арабском мире особое положение: они чуть ли не единственные, кто в тех странах занимается исполнительским искусством, ведь для “правоверных” это грех. Они не знают своего происхождения и не догадываются, что на белом свете полным-полно цыган разных “национальностей”. Вебер рассказывал забавную историю о том, что когда он впервые вывез этот ансамбль в Европу и музыканты в каком-то французском ресторане увидели местных цыганских артистов, их удивлению не было предела: “Они ведь такие же люди, как мы!”
